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你的羞耻,也可以是无价之宝 | 吗哪

2018-02-10 阿浅 无花果听歌
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无论在无花果听歌,还是在微读圣经,时常有弟兄姐妹留言问:如何面对网络色情的试探?看来这是一个比较普遍的问题。


很多人觉得,色情试探的本质是情欲。我觉得这是个误解。在我看来,色情试探的本质是孤独。


神创造性爱本是好的,是让人在婚姻里感谢着领受的。而且性爱的重点是「爱」:夫妻二人赤身露体,并不羞耻,象征着两人对彼此完全透明、完全接纳。这才是愉悦感真正的来源。


我之前工作的地方,有一位心理学博士,她转述一项研究说:与心上人欢爱时的脑电波,和人深睡时的脑电波是一致的;但男女演员在拍色情片时,则完全没有这种脑电波出现。这也在一定意义上,证明性爱不仅是身体层面的事情。


性爱失去了爱和灵魂,就降维成色情。色情比爱容易得多:不用鼓起勇气,不用冒风险,不用费心思去琢磨对方的需要,不用适度地改变自己去维持一段关系……只要动一动鼠标(或者划一划手机),脑子里的多巴胺就噌噌地分泌,简直不要太轻松。


但画的饼再异彩纷呈,毕竟还是画的,不能充饥。人心里对真爱的渴望,不是色情能填充的。


爱是要付代价的。所谓孤独,就是不愿为爱付代价。长此以往,爱不会成长,人也会在孤独的路上越走越远,为自己织的茧会越来越厚,以至于挣脱不出、承受不住。


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从这个角度看,色情问题的解法就很明晰了,正是主耶稣提出的两大诫命:尽心、尽性、尽意爱主你的神,并且爱人如己(马太福音22:37-39)。


其中,爱神是爱人的基础。我个人觉得,爱神也会更容易一点,因为神已经付了爱你的代价,而且坚定不动摇(很少有人在你爱他之前,竟愿意付代价先爱你,而且坚定不动摇)。神的儿子耶稣基督,一次死了,一次复活,这爱就立定了,稳了,岿然不动了。我再软弱、再污秽、再作死,这爱都不受丝毫影响。


这样,「爱神」更准确的表述,是「回应神的爱」。那我也得付相应的代价呀。不是说我付的代价,能让自己得救(这完全在于耶稣付的代价);而是说,我付的代价能让我在得救的基础上,越来越深地经历他的爱,享受这份爱里的满足和喜乐。


最基本的代价,就是时间和注意力了。我是否在读经(背经、研经)和祷告(赞美、认罪、祈求、感谢)上花了相应的时间呢?花时间的同时,我的注意力有没有集中呢?


付上相应的代价,奇妙的改变就会发生。比如境界最近分享的一篇见证《我终于看见了自己的丑陋》,作者细拉提到自己走进祷告室,长时间跪在那里,承认无能为力,并恳求神的旨意显明。神的话就在他的心里发热,被坚定地爱着的喜乐环绕、笼罩、充满他,这种满足远远胜过罪中之乐。


这也是我自己的经历。这种体验或许不是天天有,但就像「曾经沧海难为水」:经历过主爱奇妙的人,就很难再被浮浅的快乐满足了。你会越来越深地渴慕他,盼望享受与他同行的甘甜。


3


在此基础上,爱人也是一个艰巨的挑战。我个人的经验是:做那个主动迈出第一步的人。


这对我来说很不容易。我给自己的人设,是性格内向,喜欢一个人呆着,不被打扰,做自己的事情——这种环境,就是色情诱惑滋生的温床啊。


我在年初写下《爱,就是相互打扰》,这是给自己的一个挑战:我要去主动「打扰」别人。不仅是发发微信,更是主动联系,见面吃饭聊天。最近正在逐步实行。


我觉得,内向和外向的意思,不是爱不爱和人接触,而是和人接触的方式不同:内向的人更喜欢、也更擅长小范围的深度交流。所以我不要再以性格内向为借口,逃避和人接触了。这种性格反而是我的优势,可以更深入地去了解对方,这也是一种「爱人如己」。


很多时候,我们是通过爱人来爱神,并在彼此相爱里享受神的爱。许多关于色情诱惑的文章都提到:胜过诱惑的一个关键环节,是把这个隐秘的试探告诉值得信任的人,并且相互代祷。我也是这么做的:结婚前,会告诉信任的弟兄;结婚后,还会告诉我的妻子吉吉。


这就像一片树林,土壤深处的树根相连越紧密,就越不容易被暴风雨摧毁;并且根深叶茂,一同结出佳美的果子。


4


我想到宣教士:在这些甘心舍己的人身上,爱神、爱人结合得那样完美,不可分割。就像《一粒麦子》里所唱:


一粒麦子
它若不落在地里死了
不论过了多少时候
它仍旧是它自己
它若愿意
让自己被掩埋被用尽
就必结出许多子粒
经历生命的奇迹


这可以被称作「宣教士之歌」。每一个基督徒,都是生活里的宣教士,都要出于对神、对人的爱,经历「落在地里死了」的过程,从而触碰到生命的奇迹。


许多暂时陷在色情诱惑里的弟兄姐妹,可能会感到羞耻。但我想说:你非常、非常宝贵。当圣灵住进我们心里,他会把这种羞耻感,从「世俗的忧愁」里解放出来,变成「依着神的意思忧愁」(哥林多后书7:9-10),让我们真实看见罪的污秽和神的圣洁,罪的丑陋和神的美好,为此责备自己,又欢欣赞叹,一路跟随神走天路。


正如本周吗哪里的一节经文:


耶稣说:「手扶着犁向后看的,不配进神的国。」(路加福音9:62)


不向后看,向哪儿看呢?Lili选的配图里,近处是人类的村庄,远处是叠翠的青山,最远处是蓝宝石一般的天空。我想这暗示着:向前方看,全身心投入对神和对人的爱,我们终将在神的国里重逢。



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晚祷时刻:

耶稣说:「手扶着犁向后看的,不配进神的国。」(路加福音9:62)





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